HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 kei20230605z 394.jpg

kei20230605z 394.jpg。2026年最新】須賀玄道の人気アイテム - メルカリ。2026年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未使用品一覧。■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。平成17年遷化。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。軸先：陶器。　　紙本：画賛。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。相対を絶した禅者の境地です。。掛軸 茶掛 須賀玄道【清泉石上流】自筆 鮎図 画讃 清流鮎 大徳寺 住職。【未使用品】掛軸 今村清風『新緑小禽』絹本 箱付 掛け軸 L01622-2。39書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『高』です。矢野一甫　前大徳　掛軸「百花為誰開」茶掛　共箱付　臨済宗　禅語　25.10.10。♥中国　端渓　硯　石眼あり　端渓硯　骨董品。【未使用品】掛軸 小堀正泉『四君子(草花)』絹本 箱付 掛け軸 L01620。29美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。【墨研】因州画仙紙◆「三楽箋 」全紙二反200枚◆未使用品◆書道和紙 古紙。書画 民社党 歴代中央執行委員長 党首 8名 大物政治家 墨蹟色紙 非売品 揮毫。掛軸　掛け軸　六字名号　南無阿弥陀。【未使用品】掛軸 佐藤和三『牡丹』日本画 絹本 箱付 掛け軸 L01411。臨済宗宗鏡寺住職 雪尾要道自筆一行『本来無一物』掛軸（共箱）。青田石　印材　印石　45mm 博古　まとめて。印材　鶏血石。ボートレース　川上剛　サイン。掛軸　掛け軸　絵画　鈴木大麻。立花大亀　茶掛軸 「壷中日月長」　茶道具。現代書家作品　落款印あり　葉書きサイズ。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点43gx2格安で！。d*a様 【真筆】茶掛け 茶掛　寿山萬丈高◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・。【未使用品】掛軸 中川進一『高砂』日本画 絹本 箱付 掛け軸 L01622-1。掛軸 狩野房信 鶴図 工芸 二重箱仕立 鳥 日の出